Buku dan Sejarah Panjangnya

Buku
Kabarkan Obrolan IniShare on Facebook0Share on Google+0Tweet about this on Twitter0Share on LinkedIn0

Menulis adalah suatu sistem simbol linguistik yang memungkinkan seseorang untuk mengirim dan melestarikan informasi. Menulis telah dikembangkan antara milenium ke-7 SM dan milenium SM 4, pertama dalam bentuk simbol-simbol mnemonik awal yang menjadi sistem ideogram atau pictographs melalui penyederhanaan.

Bentuk tertua penulisan adalah logographic di alam, semacam ukiran di gua. Kemudian suku kata dan abjad (atau segmen) menulis muncul. Di Cina, Sutra digunakan sebagai dasar untuk menulis. Menulis dilakukan dengan menggunakan kuas.Bahan lain yang digunakan sebagai dasar: tulang, perunggu, tembikar, kulit, dll.

Di India, misalnya, alas menulis menggunakan daun kering pohon kelapa; sedangkan di Mesoamerika menggunakan jenis tanaman Amate. Batu bisa dibilang bentuk media paling kuno, tapi kayu yang kemudian menjadi media pertama untuk dibuat buku. Kata ‘biblos’ dan ‘liber’ berarti “di dalam serat pohon” Di Cina, media menulis yang berarti buku adalah sebuah gambar dari sebuah tablet dari bambu. Sedang di Pulau Paskah juga dikenal tablet kayu (Rongorongo).

Kultur Buku

Penulis kuno tidak memiliki hak penerbitan. Siapa pun bisa menyalin teks, dan bahkan mengubah isinya. Penulis menghasilkan uang, ahli kitab menghasilkan kemuliaan. Status penulis belum benar-benar dianggap.

Dari sudut pandang politik dan agama, buku sudah mengalami penyensoran sejak jaman Protagoras. Karya Protagoras dibakar karena dia adalah pendukung agnostisisme dan berpendapat bahwa seseorang dapat mengetahui apakah dewa-dewa ada atau tidak ada.

Secara umum, konflik budaya menyebabkan periode penting dari kehancuran buku: pada 303 M, Kaisar Diocletian memerintahkan pembakaran teks-teks ajaran Kristen. Beberapa orang Kristen kemudian membakar perpustakaan, dan terutama teks-teks sesat atau non-kanonik Kristen.

Praktek-praktek ini ditemukan sepanjang sejarah manusia, tetapi telah berakhir hari ini di banyak negara. Sebuah negara beberapa hari ini masih suka menyensor buku dan bahkan tak sedikit yang membakarnya. Buku pada masa lampau merupakan alat yang disediakan hanya untuk para elit; karena buku awalnya bukan media untuk kebebasan berekspresi.

Pada masa Kaisar Augustus, buku berguna untuk mengonfirmasi nilai dari sebuah sistem politik. Ini adalah contoh kuno kontrol media oleh kekuasaan politik. Kaisar Augustus banyak dikelilingi penulis besar yang terampil. Pada masa Yunani Kuno sekitar abad keenam SM dan abad kelima SM terjadi perdagangan buku-buku; ada juga beberapa situs yang ditujukan untuk penjualan buku.

Aristoteles mengajarkan penyebaran buku, perhatian terhadap katalogisasi dan konservasi buku. Aristoteles juga mengajarkan kritik sastra yang dikembangkan selama periode Helenistik dengan penciptaan perpustakaan besar untuk memenuhi hasrat ilmu pengetahuan.

Beberapa perpustakaan itu:

Library of Alexandria yang diciptakan oleh Ptolemy Soter dan ditetapkan oleh Demetrius Phalereus. Berisi 500.900 jilid (di bagian Museion) dan 40.000 di kuil Serapis (Serapeion). Museion itu sebagian hancur di abad 47 SM.

Perpustakaan di Pergamum yang didirikan oleh Attalus I; berisi 200.000 volume yang dipindahkan ke Serapeion oleh Mark Antony dan Cleopatra, setelah penghancuran Museion.

Serapeion ini sebagian dihancurkan pada 391, dan buku terakhir menghilang di 641 Masehi setelah penaklukan Arab.

Perpustakaan di Athena, Ptolemaion, yang diperoleh setelah penghancuran Perpustakaan di Alexandria, perpustakaan Pantainos (100 M) dan perpustakaan Hadrianus (132 M)

Perpustakaan di Rhodes, perpustakaan yang disaingi Perpustakaan Alexandria.

Perpustakaan di Antiokhia, sebuah perpustakaan umum yang Euphorion dari Chalcis sebagai direkturnya, pada sekitar akhir abad ketiga masehi.

Perpustakaan pada masa itu melakukan beberapa tugas seperti: mengkonservasi teks, menerjemahkan, melakukan kritik sastra dalam rangka membangun teks-teks referensi untuk salinan (contoh: Iliad dan Odyssey), mengkatalog buku, melakukan penyalinan sebagai cadangan jika buku akan disebarluaskan.

Produksi buku yang dikembangkan di Roma pada abad pertama SM dengan literatur Latin telah dipengaruhi oleh Yunani. Difusi ini menyangkut kalangan individu sastra. Seperti saat Atticus menjadi editor dari Cicero temannya.

Bisnis buku semakin maju melalui Kekaisaran Romawi, misalnya, ada toko buku di Lyon. Penyebaran buku dibantu oleh perluasan Kekaisaran, yang menyiratkan penggunaan bahasa Latin pada sejumlah besar orang (di Spanyol, Afrika, dll).

Perpustakaan pada masa kekaisaran sifatnya swasta atau dibuat atas individu. Seperti Julius Caesar yang ingin mendirikan satu di Roma. Ini membuktikan bahwa perpustakaan adalah tanda-tanda prestise politik. Pada 377, ada 28 perpustakaan di Roma, dan diketahui bahwa ada banyak perpustakaan kecil di kota-kota lain.

Meski distribusi buku-buku terbilang besar pada masa itu, para ilmuwan tidak memiliki gambaran lengkap untuk panggung sastra di jaman dulu akibat ribuan buku yang hilang tergerus waktu. Sejumlah buku-buku Kristen dihancurkan atas perintah Diocletian pada 304 Masehi.

Selama periode bergolak itu, pihak gereja melakukan konservasi terhadap teks-teks agama dan karya tertentu Kuno untuk Barat. Pusat menyalinnya terdapat di Byzantium. Peran biara dalam konservasi buku-buku memiliki ambiguitas. Pertama, membaca adalah suatu kegiatan yang penting dalam kehidupan biarawan. Oleh karena itu perlu untuk membuat salinan dari karya-karya tertentu. Dengan demikian, ada ada scriptoria (jamak dari skriptorium) di banyak biara, di mana biarawan menyalin naskah untuk dikonservasi. Kedua, konservasi buku tidak eksklusif untuk melestarikan budaya kuno; hal ini relevan dalam memahami teks-teks agama dengan bantuan pengetahuan kuno.

Beberapa karya tidak pernah disalin, karena dianggap terlalu berbahaya bagi para biarawan. Para biarawan menghancurkan karya-karya kuno. Transmisi pengetahuan hanya dipusatkan pada teks-teks suci. Meskipun ambigu, biara-biara di Barat dan Kekaisaran Timur diizinkan mengkonservasi sejumlah teks sekuler.

Beberapa perpustakaan diciptakan: misalnya, Cassiodorus (‘Vivarum’ di Calabro, sekitar 550), atau Konstantin I di Konstantinopel. Ada beberapa perpustakaan, tetapi kelangsungan hidup buku seringkali tergantung pada pertempuran politik dan ideologi yang kadang mensyaratkan penghancuran buku besar-besaran.

Kebangkitan kembali kota-kota di Eropa mengubah kondisi produksi buku dan memperluas pengaruhnya. Kebangkitan ini menyertai kebangkitan periode intelektual. Budaya Naskah luar biara benar-benar berkembang di kota-kota dan universitas di Eropa saat ini. Naskah referensi digunakan oleh mahasiswa dan dosen untuk mengajar teologi dan seni liberal.

Perkembangan perdagangan dan kaum borjuis membawa serta permintaan untuk teks khusus dan umum (hukum, sejarah, novel, dll). Profesi penjual buku pun muncul. Ada juga pembangunan perpustakaan kerajaan, contohnya oleh Saint Louis dan Charles V.

Buku juga dikumpulkan di perpustakaan pribadi, yang kemudian menjadi umum pada abad ke-14 dan abad ke-15. Penggunaan kertas menyebar melalui Eropa pada abad ke-14. Kertas dinilai lebih murah dari perkamen; berasal dari Cina melalui orang-orang Arab di Spanyol pada abad ke-11 dan ke-12. Kertas digunakan untuk salinan biasa, sedangkan perkamen digunakan untuk edisi mewah.

Pengenalan mesin cetak sedikit uap sebelum 1820, diikuti oleh pabrik kertas uap baru, merupakan dua inovasi yang paling utama. Bersama-sama, mereka menyebabkan harga buku turun dan jumlah buku-buku untuk meningkatkan. Banyak fitur bibliografi, seperti posisi dan perumusan judul dan sub judul, juga terpengaruh oleh metode produksi baru.

Jenis dokumen baru muncul, kemudian pada abad ke-19 mulai muncul fotografi, rekaman suara dan film. Mesin tik dan akhirnya desktop publishing membiarkan orang mencetak dan mengumpulkan dokumen mereka sendiri, menggunakan stapler, cincin pengikat, dll.

Serangkaian perkembangan baru terjadi pada 1990-an; Penyebaran multimedia digital, yang menyandikan teks, gambar, animasi, dan suara dalam bentuk yang unik dan sederhana. Akhirnya, internet menurunkan produksi dan biaya distribusi; seperti yang dilakukan percetakan pada akhir Abad Pertengahan.

Perangkat buku elektronik atau e-book pun telah muncul. Permintaan atas buku-buku dalam format ini telah tumbuh secara dramatis, terutama karena popularitas e-reader dan karena jumlah judul yang tersedia dalam format ini telah meningkat. Hal ini membuat masa depan buku sulit untuk diprediksi.

Kabarkan Obrolan IniShare on Facebook0Share on Google+0Tweet about this on Twitter0Share on LinkedIn0
About Syakib 252 Articles
Suka nulis dan suka baca tapi gak suka ngedit jadi suka typo dan gak sesuai EYD tulisannya...

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*